وأنشد سيبويه لابن الأيهم التغلبي : * ليس بيني وبين قيس عتاب * غير طعن الكلى وضرب الرقاب " 1 " " فغير " : بدل من العتاب ، أي : الذي يقوم لهم مقام العتاب ، هذا مثل قوله تعالى : فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ [ آل عمران : 21 ] . وأنشد محتجّا لهذا المجاز : * وخيل قد دلفت لها بخيل * تحية بينهم ضرب وجيع " 2 " أي : الذي يقوم لهم مقام التحية هذا . ومعنى دلفت : أسرعت . وأراد بالخيل أصحابها ، ولذلك قال : تحية بينهم . وأنشد أيضا للحارث بن عباد : * والحرب لا يبقى لجاحمها التخيل والمراح * إلا الفتى الصبار في النجدات والفرس الوقاح " 3 " هذا على الوجهين المتقدمين في لغة بني تميم : أحدهما : كأنه قال : لا يبقي لجاحمها إلا الفتى الصبار ، ودل ذلك على أنه يبقى شيء سواه ، وذكر التخيل و " المراح " : توكيدا . والوجه الآخر : أنه جعل الفتى الصبار هو التخيل والمراح في الحرب مجازا . وفي وجه ثالث : وهو أن التخيل على معنى : ذي التخيل ثم حذف مثل قوله تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ [ يوسف : 82 ] ، وهذا على الوجه الذي يتفق عليه أهل الحجاز ، وبنو تميم . وأنشد أيضا : * لم يغذها الرسل ولا أيسارها * إلا طري اللحم واستجزارها " 4 "

--> ( 1 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 365 ، المقتضب 4 / 413 ، شرح النحاس 243 ، شرح السيرافي 4 / 97 ، شرح ابن السيرافي 2 / 36 ، معجم الشعراء 242 ، شرح الرماني ( 382 ، 388 ) الاستغناء 449 ، شرح المفصل 2 / 80 . ( 2 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 365 ، نوادر أبي زيد 150 ، المقتضب ( 2 / 20 ، 4 / 413 ) ، شرح النحاس 282 ، شرح السيرافي 4 / 98 ، شرح ابن السيرافي 2 / 200 ، الخصائص 1 / 368 ، الاستغناء ( 449 ، 474 ) ، شرح المفصل 2 / 80 ، الخزانة 9 / 257 . ( 3 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 366 ، المقتضب 4 / 362 ، شرح النحاس 243 ، السيرافي 4 / 98 ، 102 ، شرح الرماني ( 382 ، 388 ) شرح ابن السيرافي 2 / 178 ، شرح الحماسة للأعلم 1 / 64 ، الخزانة 2 / 470 ، اللسان ( جحم ) 12 / 85 . ( 4 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 366 ، شرح النحاس 243 ، شرح السيرافي 4 / 99 ، شرح الرماني ( 383 - 388 ) ، شرح ابن السيرافي 2 / 110 .